编剧汪海林骂《陈情令》,完全是鸡同鸭讲

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电视剧《陈情令》自播出以来就好评与争议不断,8 月 5 日,著名编剧汪海林在自己的微博痛批该剧更是登上了微博热搜。他连发数条微博来吐槽《陈情令》。称:” 希望有点文化的人都去看看《陈情令》这部剧,了解一下我们国产剧恶心到什么程度了。”

编剧汪海林骂《陈情令》,完全是鸡同鸭讲
编剧汪海林骂《陈情令》,完全是鸡同鸭讲

电视剧《陈情令》自播出以来就好评与争议不断,8 月 5 日,著名编剧汪海林在自己的微博痛批该剧更是登上了微博热搜。他连发数条微博来吐槽《陈情令》。称:" 希望有点文化的人都去看看《陈情令》这部剧,了解一下我们国产剧恶心到什么程度了。"

这或许就是红出圈的代价吧,本来是宅女们的日常消遣,却不想进入了汪海林老师的视野里。汪老师眼里不揉沙子,作为钢铁直男的他,本来就对所谓的小鲜肉、IP 剧深恶痛绝,这下逮着了,这通骂呀。

《陈情令》的粉丝们也不甘示弱,反唇相讥说:你一个编《一起去看流星雨》的编剧,怎么好意思看不上《陈情令》?你这是五十步笑百步吧。当然,在粉丝眼里,汪老师得算是一百步笑五十步。

那么汪老师骂得对吗?谈不上对错,就是持两种不同价值观的人互相看不上而已。只不过汪老师单枪匹马的,好像也改变不了水流的方向。其实类似的言论这几年时不时的就冒出来,记得去年世界杯的时候,有人就把姆巴佩和 TFBOYS 作比较,评价了一句 " 少年娘则国娘 "。好像汪老师也说过类似的话。

编剧汪海林骂《陈情令》,完全是鸡同鸭讲

他们其实想表达这样一种态度,中国年轻一代男性普遍缺乏阳刚之气。说起来这好像还真不仅仅反映在娱乐圈里,而是社会上的普遍现象。不少教育工作者呼吁,要增加中国男生的男性教育。

不过我觉得,除了教育原因之外,经济原因也起到了推动作用,而这一点尤其表现在审美上。还记得八十年代改革开放之初,中国女性的审美出现了一次标志性转折,高仓健式的男子汉气概被中国女性所追捧,当时刚出道的唐国强和孙淳比较倒霉,因为相貌俊美而被戴上了奶油小生的帽子,多年以后才咸鱼翻生。

这种审美取向和当时的经济状况有很大关系,改革开放伊始,百废待兴,那个时候人们尤其需要坚毅、勇敢、顽强这样的精神气质作为社会发展的内在支撑。女排精神同样是时代的产物。时至今日,中国经济已经步入小康,高仓健式的精神气质不再与时代的特征相契合,取而代之的是审美的娱乐化和精致化。

这其实也反映了随着经济发展,女性意识正在觉醒,所谓小鲜肉,正是女性审美所主导的产物。女性不再欢迎高仓健那种大男子主义气质,那意味着男性对社会和家庭的主导。经济独立起来的女性需要更平等的家庭和社会地位,那些大男子主义过头的男性甚至被冠以直男癌的蔑称。而小鲜肉则意味着唯美、温柔、无害。在这个关系中,女性才是占主导地位的一方。

这种审美的变迁并非中国独有,别忘了小鲜肉文化正是我们的邻居日韩输出过来的。当年输出高仓健的日本,如今向我们输出的是花美男木村拓哉,而韩国更是小鲜肉的大本营,日本老一辈人对于这样的现状也是痛心疾首。

如果用年号给日本社会做个代际划分,正好在 1989 年分成了昭和和平成两代人,而 " 昭和男儿 " 们就特别看不上又宅又娘 " 平成废柴 " 们。分析这两代人的成长背景,昭和一代是战后奋斗的一代,而平成一代则是坐享其成的一代,又由于经济停滞,阶层固化,他们丧失了奋发的动力,沉湎于各种亚文化的圈子不可自拔。

我国这边也是一样,成长于七八十年代的人们,就成了汪海林老师这种老派人物,而 90 后、00 后们这拨互联网一代,则成了《陈情令》的粉丝。双方之间的冲突,说白了就是传统男性审美和现代女性审美之间的冲突。双方完全是鸡同鸭讲。

至于说因为《陈情令》火出圈了,就担心这种亚文化会发展成为主流审美,我觉得也是过虑了。你看看中国票房排行榜前几位:《战狼 2》《流浪地球》《红海行动》…… 我国的主流审美,糙着呢。

新文化报评论员 牛角

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